Aporte de Omaira González Ysobre connotación

Connotación de la palabra Ritos
Para las personas foráneas no indígenas la palabra ritual es solo una fiesta donde se reúnen un grupo de comunidad en una fiesta, donde danzan sin significado.
Para la comunidad indígena es una sanación sagrada porque se trata de saneara un territorio o sino salvar un vida de la muerte de un miembro de la comunidad. Es el espacio muy significativo donde el médico tradicional comunica con los seres más supremos o sobre naturales que existen en la naturaleza .Los rituales se practican antes de la colonización, de generación en generación en forma incansable ya que es un acontecimiento sagrada para los núcleos familiares además es un gran benefició y un bien para proteger de los espíritus malignos que puede afectar la persona que no posee el espíritu curativo. Estos espirituales jamás lo puede ver una persona sin poder ,solo lo apercibe un jaibana (el médico tradicional)Para las personas no indígenas este ritual lo han mal entendido y lo han tomado como una brujería o hechiceros ya que no tienen fe ni creen en estos poderes de los médicos racionales indígenas.
Para el mundo indígena es un conocimiento ancestral que está poseído de fe y esperanza de vida sobre natural.
Existen diversos ritos para dar poder espirituales como el del médico tradicional, otros para ser una persona de un buen don y fortalezca en e l concepto artístico y que sea incansable en el campo en trabajo del campo para fortalecer la madre tierra con sus sagradas manos.
Connotación de palabra: para la cultura l no indígena la planta es solo un ser vivo y lo ven comestibles, maderables, pero para la cultura indígena las plantas son seres tan importantes para la naturaleza, también dan un valor agregado como un ser con vida espiritual que poseen poderes curativos.
Para los medico tradicionales las plantas son muy importantes en sus rituales dicen que puede hablar y brindar espíritus curativos para un bien común de un pueblo indígena y sirven para curar a un enfermo embera .
Para el embera las plantas son espirituales seres respetables ya que son poderosas y algunas pueden causar daños mortales pero también existen plantas excelentemente curativas para el bien del ser humano. Anteriormente existió una planta que tenia tantos poderes cuando lo consumían el sumo de la planta se convertían en animales feroces por unas temporadas y ella misma lo volvía otra vez en un ser humano.


La primera imagen es un dibujo hecho por un estudiante sobre la diosa de las plantas del grado cuarto, la segunda imagen es foro de en carta.

Para el indígena las planas tienen poderes sobre natural en el momento del ritual poseen vida, espiritual por eso se pueden mover hasta hablan y poseen secretos y descargan poderes curativos por medio de los espíritus.
En el ritual se emplean variedades de plantas con poderes curativos, también se utiliza: animales y piedras , agua .Todos materiales deben ser de los lugares sagrados y espirituales del territorio.
¿Serán importantes los animales en nuestro planeta?
Los animales son seres muy importantes y están en un permanente relación y si no existiera los l animal y las plantas se n desequilibrio total nuestro planeta.



La piedra: para la cultura no indígena la piedra es un ser inerte, pero para el mundo indígena la piedra es un ser vivo que habla en el momento de los rituales y sirven para curar un persona enferma de un mal espiritual, existen historias sobre piedras lleno de asombros espirituales donde son reconocidos como seres que hablan mueven. El agua es lo más importante en la vida del ser humano.
En la cultura indígena existen historias donde hablan de los dioses de las aguas.
Resumen:
En la sociedad existen diversas culturas o etnias y las connotaciones de las palabras son manejadas en formas diversas de acuerdo a la realidad o necesidad que cubre la palabra .El significado que puede dar un pueblo a una determinada palabra.
Las palabras rito, planta y piedra lo pude ver la connotación, porque tiene dos connotaciones de diferentes conceptos por dos culturas (indígenas y no indígenas)
Estas palabras se nace desde el rito, estas tres palabras relacionan son elementos muy importantes que hacen parte de este trabajo ritual se adquiere vida y se vuelven seres sobre naturales curativos para el hombre indígena.
En el mundo embera todo ser de la naturaleza posee espíritus y virtudes así sea para el bien o el mal.